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2022温州教师招聘考试教育心理学:西游记四师徒处于哪个道德阶段

温州中公教育 2022-05-24 16:03:40 浙江中公教育在线咨询在线咨询

温州中公教育提醒您关注温州教师招聘阅读资料:【2022温州教师招聘考试教育心理学:西游记四师徒处于哪个道德阶段】在科尔伯格的道德发展阶段论中科尔伯格把道德认知划分为前习俗水平、习俗水平和后习俗水平。


在温州教师招聘考试当中,道德发展的阶段理论是一个常考点,特别是科尔伯格的道德发展阶段论。今天,小编就带大家梳理一下科尔伯格的道德发展阶段。并且看看西游记的四个师徒处于科尔伯格道德发展阶段理论的哪个阶段吧!

一、实验方法

科尔伯格采用了“道德两难故事法”,也就是道德价值上相互冲突的两难情境故事做出判断,根据判断的理由,确定被试道德认知的发展水平。

这个故事叫做“汉斯偷药”的故事,汉斯和心爱的老婆住在荒无人烟的小岛上生活,夫妻恩爱,男耕女织,生活了三四十年之后,妻子突然得了绝症,这个小岛上还有一个道士,几十年如一日研究如何练就神丹妙药,这个时候他恰巧研制出来了治疗妻子绝症的灵丹,汉斯就跑去找道士买药,道士说:少2000美元不卖,平日里你们恩爱虐狗,我自己炼丹药多惨兮兮!2000美元一点儿也不能少。汉斯每日耕地,没有什么金钱,在一个月黑风高的夜晚,他就决定要去偷药。

讲完这个故事,然后问被试一个问题:汉斯该不该偷药呢?并且说明你的理由。根据判断的理由,确定被试道德认知的发展水平。

【注意:这里需要大家注意区分皮亚杰和科尔伯格实验方法。皮亚杰采用的对偶故事法,可以记忆为“皮偶”,科尔伯格的道德两难故事法,记忆为“柯南”。另外,确定的是“道德认知”的发展水平,不是“道德情感”的发展水平哦。】

二、道德发展阶段理论

根据被试的回答,科尔伯格把道德认知划分为前习俗水平、习俗水平和后习俗水平。共六个阶段:

(一)前习俗水平(9岁以下)

“习俗”可以理解为“规则”,“前”可以理解为还未形成,因此“前习俗”就是还没有形成规则意识。它分为两个阶段:

1.避免惩罚与服从权威道德定向阶段

他们服从权威或规则只是为了避免惩罚。

这阶段的孩子,可能会对汉斯偷药的故事解释为:不该偷药,因为偷药会被抓到监狱里蹲号子。也有可能会说:偷药啊,反正偷了我就跑,谁也抓不住我。总之,判断偷与不偷的依据就是:自己是否会受惩罚,受罚的话就不偷药了。脑子里是没有规则意识的,也就是说此阶段的人是没有道德认知的。

2.相对功利道德定向阶段

这一个阶段的儿童道德价值来自于对自己需要的满足,他们不再把规则看成是绝对的、固定不变的,评定行为的好坏主要看是否符合自己的利益。

这一阶段的孩子,对汉斯偷药的回答可能是:偷不偷药这个问题取决于我老婆对我好不好啊,我老婆每天对我河东狮子吼,我就不偷药了,让她自生自灭吧;如果我老婆很爱我,我就偷药救她。对于做一件事的标准是:对自己有没有好处。

【注意区分两个阶段:第一个阶段是“弊害”,第二个阶段是“趋利”。西游记里面的猪八戒,猴哥儿不揍他,就要回高老庄找高小姐,猴哥儿揍着他,他就去取经,处于弊害阶段;猪八戒吃馒头只吃最大个儿的,处于趋利阶段。因此西游记里面的猪八戒虽然活了好几百岁,但是他的道德仅仅是前习俗水平。】

(二)习俗水平(9岁到16岁)

习俗可以理解为规则,包括法律,这一阶段的儿童有了一定的规则意识,有了自己做事的依据,初步接触了法律。

1.寻求认可定向阶段

也叫“好孩子”阶段,个人的道德价值以人际关系的和谐为导向,他们认为好的行为就是使人喜欢或者被人赞赏的行为。这一阶段的规则就是:别人赞赏我。

这一阶段的孩子,对汉斯偷药的回答可能是:偷药啊,偷了我就是一个为自己老婆两肋插刀的“好丈夫”,或者不偷了,偷了之后我就是被人唾弃的“小偷”。总之,做一件事的依据是自己的名声。

2.维护权威或秩序的道德定向阶段

也叫“好公民”阶段,这一阶段的儿童道德价值以服从权威为导向,他们服从社会规范,遵守公共秩序,尊重法律权威。这一阶段的规则就是:各种规定,学校校规、班级班规、小区规定或者其他交通法规等规定。

这一阶段的孩子,对汉斯偷药的回答可能是:不能偷啊,你的媳妇生病了就偷东西,别人的媳妇生病了也偷东西,那天下不就乱了,我们要遵守法律。

这一个阶段的孩子大多十一二岁,上了初高中,学习了法律,很有中二青年的气质,喜欢遵守规则,比如我有次和爸爸开车把车停在了小区的单元门口搬东西,一个初中生刚放学,看到我们爷俩停车,就嘟囔:这两个大人不知道小区不允许在单元门口附近停车吗?说的很大声,小编都想找个地缝了。这个初中生遵守的就是小区的规定。

【注意区分:好孩子阶段在乎别人的评价,好公民阶段在乎规则本身。沙僧牵着马挑着担子,从来不抱怨,喜欢师傅夸奖自己是个憨厚老实的“好徒儿”,在乎师傅的评价,处于好孩子阶段;而且他也遵守出家人的规则,不打人不杀人,处于好公民阶段。可见,沙僧处于习俗水平。】

(三)后习俗水平(16岁之后)

“后”可以理解为“超越”的意思,超越了规则,超越了法律去看问题。认为法律是可以改变的。其实科尔伯格这个理论有点超前了,小编二三十岁也很难超越法律去看问题。

1.社会契约定向阶段

这一阶段的人认为法律是大家商定的,应该应大多数人的要求而改变。

这一阶段的孩子,对汉斯偷药的回答可能是:偷药啊,偷了之后和法官商量一下,事出有因,把法律改一下。

2.良心定向阶段

根据自己选择的原则进行思考,认为只要是动机是好的,行为就是正确的,普遍的道义高于一切。

这一阶段的孩子,对汉斯偷药的回答可能是:偷药啊,我的良心告诉我人命重于天,我从来不看法律怎么规定的,我有我自己的思考和想法。

【注意区分:社会契约阶段认为法律可以改变,良心定向阶段认为做事要依据自己的良心,超越法律去看问题。】

【西游记里面的孙悟空:孙悟空销生死簿,认为法律可以改变,处于社会契约定向阶段。】

【西游记里面的唐僧:不让悟空杀死白骨精,认为妖怪也是一条人命啊,他做事很死板,很有自己的主见,根据自己的良心去做事,蚂蚁都不踩死一只,虽然法律并没有规定不能踩死蚂蚁,但是,他自己做事的规则,唐僧处于最高的道德发展阶段。】

三、小试牛刀

1.某学生总是按照大家对自己的期望去行动,希望通过“做好人”来寻求认可,根据科尔伯格的道德发展阶段论,该学生处于( )。

A.相对功利取向阶段

B.惩罚与服从取向阶段

C.社会契约定向阶段

D.寻求认可取向阶段

1.【答案】D。中公教育解析:本题考查了科尔伯格的道德发展阶段理论。

寻求认可取向阶段也就是“好孩子”阶段,以人际关系的和谐为导向,做事情在乎别人的看法,题干中“按照大家对自己的期望去行动”,体现了在乎人际关系。故D选项正确。

2022温州教师招聘考试教育心理学:西游记四师徒处于哪个道德阶段的内容就到这里了。

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